『유식사상과 현상학』 은 유식학, 현상학, 인지과학, 정신병리학 등을 비교론적 관점에서 인간의 마음 작동방식을 탐색한다. 특히 유식사상과 현상학을 비교사상의 관점에서 대비하고 그것들의 핵심을 이루는 철학적 통찰을 추출함으로써, 양자에 대한 새롭고도 현대적인 해석의 가능성을 찾고자 한다. 

현상학적 사유의 길을 끝까지 걷기 위해서 유식사상의 철학적 의의에 주목해야 할 필요성을 보여주는 동시에, 다른 한편으로는 유식사상의 여러 논쟁들의 의의를 해명하기 위해서는 어떻게 해서라도 현상학적 분석으로 들어가지 않을 수 없다는 것을 보여준다.

제Ⅰ부에서는 유식사상의 행상, 변현, 자증분 등을 각각 후설의 정적 현상학에서 말하는 지향성, 현출, 자기의식 등으로 해석하면서 설명하고 있다. 

제Ⅱ부에서는 유식사상의 아뢰야식 연기를 후설의 발생적 현상학에서 말하는 초월론적 역사성에 입각해서 설명하고 있다. 

제Ⅲ부에서는 유식사상의 전의(轉依)를 후설 현상학의 초월론적 반성과 비교하며 서술하고 있다.
현상학을 비롯한 철학은 미움 등 마음의 감정이나 정서들이 나타나는 방식을 이야기하면서도 이 미움이 왜 일어나며 이 미움을 어떻게 끊어야 하나 하는, 동양전통 문화 속에서 살고 있는 우리에게는 너무나 자연스런 일을 간과하고 있다. 이 책은 현상학을 공부하는 이들에게는 유식학을, 유식학을 공부하는 이들에게는 현상학의 길을 열어 보인다.

교제 

하루히데 시바 : 유식사상과 현상학

주제

1. 현상학적 환원과 유식3성설

2. 행상(行相)과 현상학적 드러남(지향성)

3. 자증분 ; 자기의식과 시간의 문제

4. 훈습과 침전 ; 아뢰야식과 현상학적 신체론

5. 이숙(카르마, 업)과 책임 / 회심과 전의

6. 시간과 인과성/인과성과 신체성

7. 유식사상에서 유 · 무 · 공의 의미

8. 아뢰야식 연기와 현상학적 신체론

9. ‘경험’분석과 ‘삼매와 알아차림’의 실천

10. 인지주의와 5온 무아설

참고도서

『유식삼심송과 유식불교』, 김명우 지음, 예문서원

『불교의 마음사상』, 요코야마 고이츠, 김용환 · 유리 옮김, 산지니

『유식불교의 거울로 본 하이데거』, 권순홍, 길

『하이데거와 화엄사상의 사유』, 김형효, 청계

『인도철학과 불교』, 권오민 저, 민족사

강사

전공분야 죽음학자